நம்முடைய மயக்கத்தின் ஆழத்தில் "மறைந்து" இருப்பது லிலித்தின் மற்றொரு அம்சத்தைக் காட்டுகிறது, அதாவது அடக்குமுறை. மற்றும் நம் மனசாட்சியால் புறக்கணிக்கப்படும் நிழலில் இருந்து செயல்படும் நமது மிகவும் உள்ளுறுப்பு ஆசைகளின் சிதைவு. எனவே ஒரு கண்கவர் ஆனால் மிகவும் ஆபத்தான கருத்து, இது நிர்வகிக்கப்படாவிட்டால் மற்றும் நன்கு பகுப்பாய்வு செய்யப்படாவிட்டால், நம் உணர்ச்சிகளை அராஜகமாக்குகிறது. எனவே இந்த தலைப்பு உங்களை கவர்ந்தால், தொடர்ந்து படித்து ஜாதகத்தில் லிலித்தை எவ்வாறு கணக்கிடுவது மற்றும் அதன் பண்புகள் என்ன என்பதைக் கண்டறிய உங்களை அழைக்கிறோம். லிலித் ஜாதகத்தின் விளக்கத்திற்கு நன்றி, இறுதியில் என்ன தவறு அல்லது நாம் உணரும் ஆனால் தோற்றம் தெரியாத பல தாக்கங்களுக்கான காரணம் தெளிவாகத் தெரியும்.
லிலித் ஜாதகம்: கட்டுக்கதை
லிலித் ஜாதகத்தின் தோற்றம் மனித இனத்தில் உள்ளது. சில யூத நூல்களின்படி, லிலித் ஆதாமின் முதல் மனைவி.இரண்டும் சேற்றிலிருந்து படைக்கப்பட்டவை. ஆதாம் அவளை தனது விருப்பத்திற்கு அடிபணிய விரும்பியதால், அவளை பாலியல் ரீதியாக அடிபணியச் செய்ய விரும்பியதால் பிரச்சினை எழுந்தது. அதற்கு பதிலாக லிலித் தன் உடலையும் தன் இன்பத்தையும் பெற விரும்பினாள், அது ஆதாமின் விருப்பத்துக்கும் கடவுளின் விருப்பத்துக்கும் எதிரானதாகத் தெரிகிறது.பின், கோபமும் கோபமும் கொண்ட அவள், கடவுளின் ரகசியப் பெயரை உச்சரித்து, ஏடனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டாள்.
மேலும் பார்க்கவும்: எபிமெரிஸ்பின்பு புராணம் சொல்கிறது. அந்த பெண் செங்கடலின் கரையில் குடியேறினார், அங்கு அவர் பல்வேறு பேய்களின் எஜமானியாகவும், ஆயிரக்கணக்கான குழந்தைகளுக்கு தாயாகவும் மாறினார். லிலித் (கிரேக்க பண்டோராவைப் போல) கலகக்காரப் பெண்ணின் முன்மாதிரி, அனைத்து மரபுகளிலிருந்தும் விடுபட்ட, அடிபணியாதவள். லிலித் முதல் பெண்ணியவாதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். ஆணாதிக்கத்திற்கு இணங்காத பெண், தன் ஆசைக்கு ஒத்து வராத விதிகளைப் பின்பற்றி, அவளைக் கோபப்படுத்தி, சுதந்திரத்திற்கு ஓடச் செய்தாள். குறிப்பாக விசாரணையின் போது, எந்தப் பெண்ணும் அவளைப் போல் இருக்கத் துணிவதில்லை. எதிர்ப்பொருளின் ஒரு புள்ளி, பூமியைச் சுற்றியுள்ள சந்திர சுற்றுப்பாதையின் ஒரு பகுதி. கெப்லரின் முதல் விதியிலிருந்து பெறப்பட்டபடி, சுற்றுப்பாதை வட்டமானது அல்ல, ஆனால் நீள்வட்டமானது, எனவே சந்திரன் இரண்டு மையங்களைச் சுற்றி வருகிறது: ஒன்று பூமி, மற்றொன்று ஆண்டிமேட்டர் புள்ளியை நாம் லிலித், கருப்பு நிலவு என்று அழைக்கிறோம். இல்லை என்றாலும்பொருளில் இருந்து உள்ளது, அது சந்திர சுற்றுப்பாதையையும் நம் வாழ்க்கையையும் பாதிக்கும் அளவுக்கு சக்திவாய்ந்த ஈர்ப்பு விசையைக் கொண்டுள்ளது. மேலும், இது சந்திர முனைகளுடன் தொடர்புடையது. லிலித்தை மாற்றுவது ஒரு குறிக்கு ஒன்பது மாதங்கள் ஆகும், எனவே ஒவ்வொரு ஒன்பது வருடங்களுக்கும், லிலித்தை ட்ரான்ஸிட் செய்வது எங்கள் பிறந்த இடத்தைக் கடந்து செல்கிறது. இந்த முக்கிய யுகங்களில் ஏதேனும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்களா? 9. அந்த விலகல் மற்றும் வெறுமையின் நிலையை உளவியல் ரீதியாக நமக்கு உணர்த்துகிறது. வானியல் ரீதியாக இது உச்சநிலை மற்றும் சந்திர வெறுமை, ஆனால் உளவியல் ரீதியாக இது இருத்தலியல் வெறுமை, இது பிரித்தல் அல்லது நாடுகடத்தல். ஆனால் லிலித், நான் அடையக்கூடிய மிக உயர்ந்த அல்லது தொலைதூர இடம், என்னை அழியாத ஒரு மரபு, என்னை இடத்தையும் நேரத்தையும் கடக்கச் செய்யும் ஒரு படைப்பு பற்றியும் எங்களிடம் பேசுகிறார். லிலித் ஜாதகத்துடன், பல வெளிப்படையாக விவரிக்க முடியாத நிழலிடா தாக்கங்கள் ஒரு விளக்கத்தைக் காண்கின்றன: போக்குகள் மற்றும் ஆழமான எண்ணங்கள் எழலாம், வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்துடன் தொடர்புடைய கேள்விகள்.
மேலும் பார்க்கவும்: ஜூன் 21 அன்று பிறந்தார்: பண்புகள் அடையாளம்லிலித் காணப்படும் பிறப்பு விளக்கப்படத்தின் பகுதி ஒரு பெண்ணின் கருப்பொருளில் அவளது பெண்மை சக்தியைப் பற்றி நம்மிடம் பேசுகிறது மற்றும் ஆணில் அவள் பெண்ணின் சக்தியை அவள் எப்படி உணர்கிறாள் மற்றும் அந்த ஒடுக்கப்பட்ட பெண்பால் பக்கத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை எவ்வாறு ஏற்படுத்தலாம் என்பதைப் பற்றி அவள் நம்மிடம் பேசுகிறாள். ஒரு மனிதனின் பிறப்பு அட்டவணையில் கூட, நீங்கள் இருக்கும் இடத்தைப் பொறுத்துஅவர் லிலித்தை கண்டுபிடிப்பார், அவரைப் பயமுறுத்தும், அவரைத் துன்புறுத்தும், அவரை மீறும், அவரை மாற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் பெண் சக்தியைப் பற்றி அவர் பேசுவார், அது அவரது வாழ்க்கையில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அவரது வாழ்க்கையில் காயங்களையும் வெறுமையையும் உருவாக்குகிறது. அவர் தனது பாலியல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய பெண்ணைப் பற்றியும், அவரது குடும்பத்தில் உள்ள பெண்கள் எவ்வாறு அதிகாரம் பெற்றனர் என்பதையும் அவர் எங்களிடம் கூறலாம். ஒரு பெண்ணைப் படிப்பதில், அவள் அதையே நமக்குச் சொல்கிறாள், ஆனால் அவளது மறைக்கப்பட்ட மற்றும் அடக்கப்பட்ட சக்தியையும் சொல்கிறாள். கிட்டத்தட்ட எப்போதும் அவர்களின் சக்தி மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட பாலியல் ஆற்றல். லிலித் ஜாதகம் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் உள்ளார்ந்த உணர்வு மற்றும் ஆசை பற்றிய சில கூறுகளை அறிமுகப்படுத்துகிறது, அவை சில சூழ்நிலைகளில் வெளிப்படும்.
பிறந்த அட்டவணையில் லிலித், அது எங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் தோற்றம் மற்றும் படி நபரின் கதையின் சூழலில், அவர் தனது வாழ்க்கையின் அழுக்கு பகுதி, கனவுகள், தீமைகள் மற்றும் தப்பித்தல், கற்பழிப்பு, கடத்தல், பாலியல் துஷ்பிரயோகம், பலவந்தமாக எடுக்கப்பட்ட விஷயங்கள் மூலம் மயக்கத்தின் எச்சங்கள் பற்றி நமக்கு சொல்ல முடியும். இது உளவியல் ரீதியான காஸ்ட்ரேஷன், பதங்கப்படுத்தப்பட வேண்டிய, ஈடுசெய்யப்பட வேண்டிய மற்றும் வெளிச்சத்திற்கு வெளிப்பட வேண்டிய உளவியல் எஞ்சிய பொருள் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது. இங்கே நாம் அடக்குமுறைகள், காயங்கள் ஆனால் ஞானத்தின் ஒரு காரணியைக் காண்போம், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் திணிக்கும் தவறுகள் மற்றும் துன்பங்களிலிருந்து மட்டுமே நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்.
லிலித் தேவையான வெற்றிடத்தை உருவாக்குகிறார், இது வாழ்க்கையில் ஞானத்தைப் பெற உதவுகிறது. இது ஒரு வகை காஸ்ட்ரேஷன் அல்லதுஆசை பகுதிகளில் ஏமாற்றம். இது ஆன்மாவின் இயலாமை அல்லது பொதுவாக ஒரு தடுப்பு ஆகும். நேட்டல் அட்டவணையில் லிலித்தின் நிலை, நாம் எங்கே, எப்படி நம்மை நாமே கேள்வி கேட்கிறோம் என்பதைக் காட்டுகிறது. லிலித்துடன் நாங்கள் கவனிக்கிறோம்: பிறழ்வுகள், அடக்குமுறைகள், வெறுப்புகள், பெண் வெறுப்பு, தற்கொலை, விபச்சாரம், தற்செயலான கருக்கலைப்புகள் மற்றும் தன்னார்வ அல்லது தூண்டப்பட்ட கருக்கலைப்புகள், வெறுமை, கிளர்ச்சி, விடுதலை, விடுதலை, பெண்ணியம், பொறாமை, மாயவாதம், ஆன்மிகம், மனோவியல், மயக்கம் இரண்டு ஆபத்தான பாதைகளுக்கு இடையில் (இரண்டு கடினமான விருப்பங்கள்). ஹெகாடோம்ப்கள், பேரழிவுகள், எரிமலைகள் அல்லது பூகம்பங்கள் பற்றியும் அவர் நம்மிடம் பேசுகிறார்.
லிலித்தின் கருத்து மிகவும் விரிவானது மற்றும் ஆழமானது, ஆனால் ஒரு நபரின் பிறப்பு விளக்கப்படத்தின் மூலம், அவர்கள் இருக்கும் நிலையைப் பொறுத்து, அதிர்ச்சிகள் எங்கிருந்து வருகின்றன, அவை எங்கிருந்து மீறப்பட வேண்டும், நமக்குத் தேவையானவற்றிலிருந்து நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். அதிலிருந்து நம்மை விடுவித்துக்கொள்ளவும், உயர்நிலை நனவுக்கு பரிணமிப்பதற்கான திறவுகோலை நாம் எப்படிக் கண்டறியலாம். ஏனெனில் இது நம்மில் இருக்கும் எதிர்மறையை மறைப்பது அல்ல, அதை ஒளிரச் செய்வது, ஒருங்கிணைத்து அதை நேர்மறை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வழிகளில் எவ்வாறு சேர்ப்பது என்பதை அறிவது.
