আই চিং হেক্সাগ্ৰাম ৫৭: নম্ৰ

আই চিং হেক্সাগ্ৰাম ৫৭: নম্ৰ
Charles Brown
৫৭ নং i ching য়ে নম্ৰসকলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু আমাৰ জীৱনৰ এটা পৰ্যায়ক সূচায় য'ত আমি কোমলতাৰে আৰু পক্ষ লোৱা নোহোৱাকৈ পৰিঘটনাৰ গতিপথ অনুসৰণ কৰিব লাগিব। ইয়াৰ দ্বাৰা ভৱিষ্যতে সংঘাতৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰিম। i ching 57 the mild ৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ আৰু আপোনাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰিবলৈ পঢ়ক!

ষড়যন্ত্ৰৰ গঠন 57 the Mild

i ching 57 য়ে Mildক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ওপৰৰ ট্ৰাইগ্ৰামৰ পৰা গঠিত বতাহৰ (মিঠা, শান্তি আৰু শান্ত) আৰু পুনৰ বতাহৰ তলৰ ত্ৰিগ্ৰামৰ পৰা। এটা ডাবল হেক্সাগ্ৰাম যিয়ে প্ৰৱেশ কৰা, কিবা এটাৰ অংশ হোৱা আৰু সেই কিবা এটাক আমাৰ অংশ হ’বলৈ দিয়াৰ কথা কয়। এইটো বুজাৰ উপায় হ’ব পাৰে (বিশ্লেষণাত্মকভাৱে নহয়) বা প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ উপায় হ’ব পাৰে। হেক্সাগ্ৰাম ৫৭ i ching ৱাটাৰপ্ৰুফিঙৰ বিপৰীত: ই ছিদ্ৰযুক্ত হৈ পৰিছে, ই পৰিৱেশক ভিজাই লৈছে আৰু, সেয়েহে, একেবাৰে ঘৰত থকাৰ দৰে অনুভৱ হৈছে। মানৱ স্বভাৱক বিদ্যমান গভীৰ আৰু অস্তিত্ববাদী অৰ্থত মুক্ত কৰা হয়, যিটো প্ৰসংগত ই নিমজ্জিত হৈ আছে তাৰ লগত খাপ খাব পৰা আৰু জীয়াই থকাৰ আৰু নিজকে উপলব্ধি কৰাৰ পথ বিচাৰি উলিয়াব পৰা হিচাপে।

এইটো হ'ব পাৰে সমকালীনতা হিচাপে জীয়াই আছিল। আমি ভাবিবলৈ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ যে আমাৰ অন্তৰ্নিহিত স্বভাৱ আৰু পৰিবেশৰ প্ৰভাৱ বিপৰীতমুখী, সংঘাতপূৰ্ণ হ'বই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি, কিন্তু দুটা পৃথক আৰু পৃথক কথা: "মই সঁচাকৈয়ে এই মই নে প্ৰভাৱত মই এইটোৱেই? এইটো মোৰ অংশ নেকি।"প্ৰকৃত স্বভাৱ নে মোৰ অৱস্থাৰ ফল?” এই স্পষ্ট পাৰ্থক্য শিশিৰৰ দৰে বাষ্পীভৱন হয় যেতিয়া আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে আমাৰ পৰিচয় আৰু কৰ্তৃত্ব, লগতে আমি কোন সেইটো প্ৰদৰ্শন কৰাৰ ধৰণ আৰু পৃথিৱীত "আমাৰ ষ্টাম্প ছাপ" কৰাটো সম্ভৱপৰ হৈছে যেতিয়া আমি এটা... গোটেই .

৫৭ i ching ইয়াৰ নাম (Xun) ইয়াক গঠন কৰা ডাবল ট্ৰাইগ্ৰামৰ সৈতে ভাগ কৰে: আচলতে Xun হৈছে বতাহ আৰু কাঠৰ দুয়োটা ত্ৰিগ্ৰাম। আমাৰ বাবে ই সহজলভ্য হৈয়েই আছে। আন ত্ৰিগ্ৰামবোৰৰ সম্পৰ্ক বেছি, কিন্তু বেছিভাগেই এটা কথাৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হয়: জুই, হ্ৰদ, পাহাৰ। জুনৰ বাবে আমি বতাহ বা কাঠৰ সৈতে কিয় মোকাবিলা কৰিছো? দুৱাৰৰ তলত সোমাই থকা বতাহ আৰু মাটি পাৰ হৈ যোৱা শিপাৰ মাজত গতিৰ এক নিৰ্দিষ্ট সাদৃশ্য আমি দেখা পাওঁ বুলি স্বীকাৰ্য বুলি লোৱা হয়। জুন হৈছে "বতাহত হুইচেল বজোৱা"ৰ ট্ৰাইগ্ৰাম আৰু ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে খাপ খুৱাই লোৱাটোৱে প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ সমান, ভিতৰ আৰু বাহিৰে সহযোগিতাৰে কাম কৰে, আৰু সেয়েহে সকলোৱে কাম কৰে। ৫৭ ৰ লগে লগে শৰীৰ আৰু মনৰ মাজৰ ভাৰসাম্যতা নিজৰ প্ৰৱণতা আৰু মূল্যবোধ অনুসৰি নিজকে উপলব্ধি কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে একেলগে যায়, যিবোৰে বাধা দিয়ে আৰু জীৱনদায়ক শক্তিক মুক্ত হোৱাত বাধা দিয়ে, সেইবোৰ সকলো এৰি দিয়ে।

ব্যাখ্যা of the I Ching 57

i ching 57 অৰ্থটোৱে বুজায় যে যি কোমলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰে...বতাহ, যিবোৰ বৈশিষ্ট্যই আমাক কয় যে আমি প্ৰস্তাৱিত লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ কেনেকৈ কাম কৰিব লাগে। হেক্সাগ্ৰাম ৫৭ i ching ত আনক শিকোৱা বা পৰামৰ্শ দিয়াৰ সময়ত কোমল আৰু অহৰহ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে। পটভূমিত থকাৰ সময় আহি পৰিছে। আমি মনত ৰাখিব লাগিব যে বতাহ অদৃশ্য কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা প্ৰভাৱ অদৃশ্য নহয়। খহনীয়া, স্থানচ্যুতি, সতেজ... আনৰ মাজত পৰিণতি সৃষ্টি কৰাৰ লক্ষ্যৰে কৰা সূক্ষ্ম কাৰ্য্যৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। আমি দিয়া আৰু গ্ৰহণৰ পৰিৱৰ্তিত পৰিস্থিতিত বাস কৰোঁ।

i ching 57 য়ে আমাক কয় যে আমি এটা অধীনস্থ অৱস্থান, এটা গৌণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিব লাগিব আৰু নেতা হিচাপে কাম কৰা ব্যক্তিজনৰ পদাংক অনুসৰণ কৰিব লাগিব। যদি আমি অকলে যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লওঁ তেন্তে আমি কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ ফলাফল লাভ কৰিব নোৱাৰিম। আমি কাম কৰিব জানো কিন্তু আমাৰ ধাৰণাবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ শক্তিৰ অভাৱ।

ষড়চিত্ৰ ৫৭ৰ পৰিৱৰ্তন

i ching 57 ৰ প্ৰথম স্থানত থকা চলন্ত ৰেখাডালে কয় যে আমি ডুব গৈছো সন্দেহে আমাৰ ওপৰত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা মুহূৰ্তত। আমি লক্ষ্য সলনি কৰোঁ প্ৰায়ে আমাৰ কাৰ্য্যক পৰিচালিত কৰা অনিৰ্ণয়ৰ বলি হৈ। আত্মবিশ্বাসৰ খেতি কৰি আমিহে এই পৰিস্থিতিৰ ৰূপান্তৰ ঘটাব পাৰো।

ষড়চিত্ৰ ৫৭ i ching ৰ দ্বিতীয় স্থানত থকা গতিশীল ৰেখাই আমাক কয় যে বাহ্যিক জগতখনৰ আমাৰ পৰিস্থিতি স্পষ্ট কৰিবলৈ আমাৰ অন্তৰ্জগতৰ নিম্ন উপাদানসমূহ আঁতৰাই পেলাব লাগে। এয়া এতিয়াও আভ্যন্তৰীণ সংগ্ৰামৰ পৰিণতিআমি বজাই ৰাখোঁ।

তৃতীয় স্থানত থকা গতিশীল ৰেখাই কয় যে নিজৰ ওপৰত আৰু আনৰ ওপৰত অনাস্থাই বিফলতাৰ সূচনা কৰিব। ভয় বা সন্দেহৰ দৰে নিম্ন উপাদানৰ দ্বাৰা নিজকে কঢ়িয়াই নিবলৈ দিলে আমি গুৰুত্বপূৰ্ণ সুযোগ হেৰুৱাম। আমি এইটো ৰোধ কৰিবলৈ যুঁজিব লাগিব।

i ching 57 ৰ চতুৰ্থ স্থানত থকা গতিশীল ৰেখাই ইংগিত দিয়ে যে আমি কি বিচাৰিছো সেই বিষয়ে স্পষ্ট আৰু ইয়াৰ ওপৰত আমাৰ শক্তিসমূহ দৃঢ়ভাৱে কেন্দ্ৰীভূত। অৱশ্যে ডাঙৰ ডাঙৰ পৰিকল্পনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময় এইটো নহয়। সামান্য লক্ষ্যত গুৰুত্ব দিয়াটোৱেই উত্তম।

See_also: ৩ নম্বৰ: অৰ্থ আৰু প্ৰতীক

পঞ্চম স্থানত থকা গতিশীল ৰেখাই কয় যে আমি যি পৰিস্থিতিত আছো সেইটো সলনি কৰাৰ মনস্থ কৰিছো। এনে পৰিৱৰ্তনে আন মানুহৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। এই ষড়যন্ত্ৰ ৫৭ i ching ৰ শাৰীয়ে আমাক কয় যে আমি পৰিস্থিতিটো আক্ৰান্তসকলৰ দৃষ্টিগোচৰ কৰিব লাগিব নহ’লে সমস্যাৰ সৃষ্টি হয়। নিশ্চিতভাৱে আৰম্ভণিবোৰ জটিল কিন্তু সময়ৰ লগে লগে আমি প্ৰস্তাৱিত লক্ষ্যত উপনীত হ’ম।

ষষ্ঠ স্থানত থকা গতিশীল ৰেখাই ইংগিত দিয়ে যে গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ সময় আহি পৰিছে। তেনে কৰাৰ আগতে পৰিস্থিতি ভালদৰে বিশ্লেষণ কৰিব লাগিব। যদি আমি নিজকে দ্বিধাবোধৰ দ্বাৰা কঢ়িয়াই নিবলৈ দিওঁ তেন্তে আমি হেৰাই যাওঁ। আমি নিজৰ ওপৰত নিশ্চিত হ’ব লাগিব। যেতিয়া এনেকুৱা নহয়, তেতিয়া আমি এনে সুযোগ হেৰুৱাম বুলি অতি সম্ভাৱনা থাকে যিবোৰ পুনৰ উপস্থাপন নহ’ব।

I Ching 57: love

Hexagram 57 i ching tells us aboutআৱেগিক জটিলতাৰ এটা সময় যিটোৰ সৈতে আমি বিকল্প পদ্ধতিৰে মোকাবিলা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগিব।

See_also: চাদৰৰ সপোন দেখা

আই চিং ৫৭: কাম

আই চিং ৫৭ য়ে ইংগিত দিয়ে যে যদি আমি আমাৰ আকাংক্ষাত সফল হ'ব বিচাৰো, তেন্তে এইবোৰ যথেষ্ট সামান্য হ'ব লাগিব। আমি নমনীয় হ’ব লাগিব কাৰণ আমি কৰ্মক্ষেত্ৰত ভাল-বেয়া খবৰৰ মুহূৰ্তৰ মাজেৰে পাৰ হ’ম। মূল কথাটো হ’ল ফলাফলটো জোৰকৈ ক’বলৈ চেষ্টা নকৰা।

আই চিং ৫৭: মংগল আৰু স্বাস্থ্য

৫৭ ই চিং মংগলৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে আমি অসুস্থতাৰ সময়ছোৱাৰ মাজেৰে পাৰ হ’ম যিটোৱে যদিও ই আমাৰ অস্বস্তিৰ সৃষ্টি কৰে, তথাপিও ই এটা গুৰুতৰ অৱস্থাত পৰিণত হ'ব।

সামৰণিত ক'বলৈ গ'লে, i ching 57 য়ে নিৰ্ণায়ক কাৰ্য্যক আমন্ত্ৰণ নিদিয়ে কিন্তু পৰিঘটনাৰ গতিপথক কুটিলভাৱে অনুসৰণ কৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে, সৰু সৰু, দয়ালু কাৰ্য্যৰ সৈতে যিয়ে... দীৰ্ঘকালীনভাৱে ডাঙৰ প্ৰভাৱ পেলাব। ষড়যন্ত্ৰ ৫৭ i ching য়ে আমাক নিশ্চিন্ত সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিবলৈ আৰু সকলো ধৰণৰ সংঘাতৰ সম্পৰ্ক এৰাই চলিবলৈ কয়।




Charles Brown
Charles Brown
চাৰ্লছ ব্ৰাউন এজন প্ৰখ্যাত জ্যোতিষী আৰু অতি বিচৰা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন, য’ত দৰ্শকে মহাবিশ্বৰ গোপনীয়তাসমূহ মুকলি কৰিব পাৰে আৰু তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগতকৃত ৰাশিফল ​​আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰে। জ্যোতিষ আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণেৰে চাৰ্লছে ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে।সৰুতে চাৰ্লছ সদায় ৰাতিৰ আকাশৰ বিশালতাই মোহিত কৰিছিল। এই আকৰ্ষণৰ বাবেই তেওঁ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিবলৈ বাধ্য হয়, অৱশেষত তেওঁৰ জ্ঞান একত্ৰিত কৰি জ্যোতিষ বিজ্ঞানৰ বিশেষজ্ঞ হয়। বছৰ বছৰ ধৰি অভিজ্ঞতা আৰু তৰা আৰু মানুহৰ জীৱনৰ মাজৰ সংযোগৰ ওপৰত দৃঢ় বিশ্বাসৰ সৈতে চাৰ্লছে অগণন ব্যক্তিক ৰাশিৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত সম্ভাৱনা উন্মোচন কৰাত সহায় কৰিছে।চাৰ্লছক আন জ্যোতিষীসকলৰ পৰা পৃথক কৰি তোলা কথাটো হ’ল তেওঁৰ অহৰহ নবীকৃত আৰু সঠিক নিৰ্দেশনা প্ৰদানৰ প্ৰতিশ্ৰুতি। তেওঁৰ ব্লগে কেৱল নিজৰ দৈনন্দিন ৰাশিফলেই নহয়, নিজৰ ৰাশি, আত্মীয়তা আৰু আৰোহণৰ বিষয়েও গভীৰ বুজাবুজি বিচৰাসকলৰ বাবে এক বিশ্বাসযোগ্য সম্পদ হিচাপে কাম কৰে। তেওঁৰ গভীৰ বিশ্লেষণ আৰু স্বজ্ঞাত অন্তৰ্দৃষ্টিৰ জৰিয়তে চাৰ্লছে এনে এক সমৃদ্ধি জ্ঞান প্ৰদান কৰিছে যিয়ে তেওঁৰ পাঠকসকলক জ্ঞাত সিদ্ধান্ত ল’বলৈ আৰু জীৱনৰ উত্থান-পতনত কৃপা আৰু আত্মবিশ্বাসেৰে নেভিগেট কৰিবলৈ সক্ষম কৰে।সহানুভূতিশীল আৰু দয়ালু দৃষ্টিভংগীৰে চাৰ্লছে বুজি পায় যে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জ্যোতিষ যাত্ৰা অনন্য। তেওঁৰ মতে এলাইনমেণ্টৰ...তৰাবোৰে মানুহৰ ব্যক্তিত্ব, সম্পৰ্ক আৰু জীৱন পথৰ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিব পাৰে। তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে চাৰ্লছৰ লক্ষ্য হৈছে ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত আত্মাক আকোৱালি ল’বলৈ, তেওঁলোকৰ আবেগক অনুসৰণ কৰিবলৈ আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে এক সুসম সংযোগ গঢ়ি তুলিবলৈ শক্তিশালী কৰা।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও চাৰ্লছ তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় ব্যক্তিত্ব আৰু জ্যোতিষ সমাজত শক্তিশালী উপস্থিতিৰ বাবে পৰিচিত। তেওঁ সঘনাই কৰ্মশালা, সন্মিলন, আৰু পডকাষ্টত অংশগ্ৰহণ কৰে, তেওঁৰ জ্ঞান আৰু শিক্ষাসমূহ বহল দৰ্শকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰে। চাৰ্লছৰ সংক্ৰামক উৎসাহ আৰু নিজৰ কলাৰ প্ৰতি অটল সমৰ্পণে তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম বিশ্বাসযোগ্য জ্যোতিষী হিচাপে সন্মানীয় সুনাম অৰ্জন কৰিছে।আজৰি সময়ত চাৰ্লছে তৰা চোৱা, ধ্যান কৰা আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰাকৃতিক আশ্চৰ্য্যসমূহ অন্বেষণ কৰি ভাল পায়। তেওঁ সকলো জীৱৰ আন্তঃসংযোগত প্ৰেৰণা বিচাৰি পায় আৰু দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰে যে জ্যোতিষ হৈছে ব্যক্তিগত বৃদ্ধি আৰু আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ এক শক্তিশালী আহিলা। তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে চাৰ্লছে আপোনাক তেওঁৰ কাষেৰে এক পৰিৱৰ্তনশীল যাত্ৰাত নামিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, ৰাশিৰ ৰহস্যসমূহ উন্মোচন কৰি আৰু ভিতৰত থকা অসীম সম্ভাৱনাসমূহ মুকলি কৰি।