অষ্টম জ্যোতিষ ঘৰ

যেতিয়া আমি অষ্টম জ্যোতিষ ঘৰৰ ডমেইনত প্ৰৱেশ কৰো , আমি দিয়া আৰু গ্ৰহণৰ নিয়মৰ কথা কওঁ , আনৰ লগত আমাৰ ওপৰত থকা বাধ্যবাধকতাবোৰৰ কথা কওঁ, বিশেষকৈ যিসকল আমাৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ (সঙ্গী, পৰিয়াল, অংশীদাৰ, ঘনিষ্ঠ বন্ধুসকল). সেইবাবেই নক্ষত্ৰীয় লেখচিত্ৰৰ এই খণ্ডটোৱে উত্তৰাধিকাৰৰ (শাৰীৰিক আৰু মানসিক),দান, খৰচ, কৰ, অংশীদাৰী সম্পত্তিৰ ব্যৱস্থাপনা আৰু পৰমপৰা (নিচ্ছাকৃত সহযোগিতা)।

ব্যক্তিগত পৰ্যায়ত এই ঘৰটোৱে ৰূপান্তৰ, বিশ্বাস, মৃত্যুৰ ধাৰণা (আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত বিশ্বাস)ৰ আভ্যন্তৰীণ প্ৰক্ৰিয়াক বুজায়। , যৌনতাৰ ধাৰণা আৰু প্ৰকাশ (ড্ৰাইভ) আৰু ঘনিষ্ঠতাৰ বিকাশ। ক্ষতি আৰু অকল্টৰ ঘৰ বুলিও জনাজাত এই স্থানটো গভীৰ অপ্ৰকাশিত আকাংক্ষা, অতৃপ্ত কৌতুহল, গুপ্ত জগত, বিবেকৰ সংকট আৰু আধ্যাত্মিক ধনৰ সৈতে জড়িত। যদি ৫ম ঘৰটোৱে আমাৰ আগত ৰোমাঞ্চৰ কথা কয়, আৰু ৭ম ঘৰটোৱে আনুষ্ঠানিক সম্পৰ্কৰ (বিবাহ, প্ৰতিশ্ৰুতি) কয়, তেন্তে ৮ম জ্যোতিষ ঘৰ আৰু যৌনতাৰ মাজত গভীৰ সম্পৰ্ক আছে আৰু ই কেৱল যৌন কাৰ্য্যৰ ওপৰত নহয়, আনজনৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱাৰ ক্ষমতাৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰে ( এই ঠাইখনে ৰূপান্তৰ আৰু বিশ্বাসৰ সম্ভাৱনা থকা আধ্যাত্মিক অংশটোৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে, নৱম ঘৰ (ধৰ্ম আৰু বিশ্বাস) আৰু দ্বাদশ ঘৰ ( ৰহস্যবাদ)ত প্ৰৱেশৰ পথ প্ৰস্তুত কৰে। ৫ম ঘৰৰ দৰেই অষ্টম জ্যোতিষ ঘৰেও ব্যক্তিগত শক্তিক বুজায় যদিও আনৰ সহযোগত চেনেল কৰা হয়; যদি এই উপহাৰবোৰ স্বাৰ্থপৰ উদ্দেশ্যত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেন্তে সেইবোৰ নেতিবাচকতালৈ পৰিণত হয় (ঈৰ্ষা, হেতালি খেলা, ভয়)। বেছিভাগ জ্যোতিষীয়ে এই কথাত একমত যে এই অঞ্চলটোৱে মৃত্যুৰ (মানসিক আৰু শাৰীৰিক), আত্মহত্যাৰ প্ৰতি সহজলভ্যতা,দুৰ্বলতা, শিশুসকলৰ থকাৰ ব্যৱস্থা আৰু দম্পতীহালে লাভ কৰা অৱদান। গতিকে অষ্টম জ্যোতিষ গৃহৰ প্ৰভাৱৰ অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যা বিতংভাৱে জানি লওঁ।

অষ্টম জ্যোতিষ ঘৰ: বৈশিষ্ট্য আৰু ডমেইন

অষ্টম জ্যোতিষ ঘৰৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষা হ'ল যে প্ৰতিটো সংকট (আভ্যন্তৰীণ বা বাহ্যিক)ৰ এটা উদ্দেশ্য থাকে আৰু ইয়াক অতিক্ৰম কৰিব পাৰি, নিৰাময় আৰু পুনৰ্জন্মৰ (শাৰীৰিক, আৱেগিক, আধ্যাত্মিক বা মানসিক) সুযোগ হৈ পৰে। এই খণ্ডত উপস্থিত গ্ৰহ আৰু আকাশী পদাৰ্থই আমাক ঘনিষ্ঠতাৰ মাত্ৰা, নিষেধাজ্ঞা, মৃত্যু আৰু অন্তৰ্জগতৰ ৰহস্যৰ দৰে স্পৰ্শকাতৰ বিষয়ত গভীৰভাৱে কাম কৰিবলৈ উপলব্ধ শক্তিৰ বিষয়ে কয়। এই অৰ্থত ইয়াৰ দ্বাৰা ব্যক্তিজনে পৰিৱেশৰ সন্মুখীন হ’বলৈ প্ৰকাশ পোৱা আত্মবিশ্বাসকো বুজায়: আপুনি আপোনাৰ সম্ভাৱনাক প্ৰক্ষেপ কৰেনে? আপুনি কোনো সম্পৰ্কৰ আঁৰত লুকাই থকাটোৱেই ভাল পাবনে বা নিসংগতাত নিজকে সজ্জিত কৰাটো ভাল পাবনে?

অষ্টম ঘৰক সাধাৰণতে যৌনতাৰ ঘৰ বুলি জনা যায়। এই সদনে সম্পৰ্ক, আনৰ সৈতে হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আৰু এই পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ কিছুমান দিশে কেনেকৈ অধিক সম্প্ৰদায়ৰ চৰিত্ৰ ল’ব পাৰে তাৰ ওপৰত গভীৰভাৱে কাম কৰে। আমাৰ সম্পৰ্কই আমাক কি আনিব আৰু ইয়াৰ পৰা আমি কেনেকৈ সৰ্বাধিক লাভ কৰিব পাৰো সেই বিষয়ে কথা পাতক। এই কাৰণেই আমি অষ্টম ঘৰৰ জ্যোতিষত উৰ্বৰতা আৰু দম্পতীহালৰ বন্ধনৰ প্ৰক্ষেপণ হিচাপে সন্তান জন্ম দিয়াৰ ইচ্ছাৰ কথাও কওঁ।

এই ঘৰৰ গুৰুত্বলৈ উভতি যাওঁযৌনতা, মন কৰিবলগীয়া যে ফৰাচীসকলে অৰ্গাজমক "লে পেটিট মৰ্ট" বা "সৰু মৃত্যু" বুলি কয়। আমি যেতিয়া সেই উচ্চ মিলনৰ অৱস্থাত উপনীত হওঁ, তেতিয়া আমি নিজৰ অলপ এৰি দিওঁ, আমি অলপ মৰি যাওঁ।

অষ্টম জ্যোতিষ ঘৰ: অন্যান্য অৰ্থ

আপুনিও “ মৃত্যু” চাবলৈ বাছি ল’ব পাৰে। অষ্টম জ্যোতিষ ঘৰে বৃদ্ধি, নতুন আৰম্ভণি, আত্মাৰ পুনৰ্জন্ম বা সমাজৰ বাবে লাভ বুলি বুজি পায়। যৌনতা, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মক সমান খেলপথাৰত ৰাখি তিনিওটাৰে সজীৱতা আৰু গুৰুত্বক স্বীকাৰ কৰি সমান সুযোগৰ ঘৰ। আমি সকলোৱে আমাৰ জীৱনৰ অংশ হিচাপে মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিম: নতুন সম্পৰ্কলৈ লৈ যোৱা বিফল সম্পৰ্ক, কেৰিয়াৰৰ পৰিৱৰ্তন, নতুন চুলিৰ ষ্টাইল। আমি প্ৰতিটো নতুন পৰ্যায়ৰ লগে লগে পুনৰুত্পাদন আৰু পুনৰ্জন্ম লওঁ আৰু আমি তেওঁলোকক আদৰি ল’ব লাগিব।

ভাগ-বতৰা কৰা সম্পদসমূহো ৮ম ঘৰৰ ভিতৰত পৰে: উত্তৰাধিকাৰ, জীৱিকা, কৰ, বীমা আৰু আন এজন ব্যক্তিৰ পৰা সহায়। আৰ্থিক সহায়ৰ লগতে আধ্যাত্মিক, আৱেগিক আৰু শাৰীৰিক সহায় এই ঘৰৰ দ্বাৰা সম্বোধন কৰা হয়। আমাৰ সম্পৰ্কবোৰে ওপৰত উল্লেখ কৰা বহু কথাৰ অংশীদাৰ হ’লেও ইয়াৰ নিজস্ব গতিশীলতাও থাকে আৰু ভিতৰৰ পৰাই বৃদ্ধি পায় (আমি আমাৰ যৌনতাৰ জৰিয়তে আৰু অন্যান্য অধিক স্পষ্ট উপায়েৰে বৃদ্ধি পাওঁ)।

এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে আমাৰ সম্পৰ্কবোৰ যিমানেই হয় বিস্তৃত, তেওঁলোকৰো কিছুমান আছেসীমাবদ্ধতা, যাৰ বহুতো সমাজে জাপি দিয়ে। আকৌ কৰ, জীৱিকা আৰু সম্পত্তিৰ যৌথ প্ৰকৃতিৰ কথা মনলৈ আহে। হয়, আমাৰ হাতত পোৱা প্ৰতিটো সুযোগৰ লগে লগে আমিও তাৰ লগতে বাধাৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰো। আকৌ: মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্ম।

এই ঘৰৰ পৰিৱৰ্তনশীল স্বভাৱৰ লগত খাপ খুৱাই আচাৰ-অনুষ্ঠানবোৰ আঁতৰি যায়। প্ৰতিটো গোটে আত্মা আৰু অতীতৰ গভীৰতালৈ উকি মাৰিবলৈ আৰু চোৱাৰ নিজস্ব ধৰণ আছে, যদিহে আমি প্ৰকৃততে কোন সেইটো অনুভৱ কৰিবলৈহে। আমাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰত কি কি গুণ থাকিব? উচ্চ অৱস্থা নে ৰূপান্তৰ? আমি কি কি গোপনীয়তা ৰাখোঁ আৰু কিয়? আমি আমাৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ, সম্পৰ্ক, আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ কেনেকৈ চম্ভালি লওঁ, সেয়া জ্যোতিষৰ অষ্টম স্থানৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি সৎ, ফলপ্ৰসূ আৰু দায়িত্বশীল হ’মনে? আমাৰ সম্পৰ্কই সৃষ্টি কৰা সম্পদে সামগ্ৰিকভাৱে গোটটোক (কোম্পানী, মানৱতা) উপকৃত কৰিবনে? আমাৰ উত্তৰাধিকাৰেই হৈছে এই ঘৰৰ চাবিকাঠি: আমি এতিয়া কেনেকৈ আচৰণ কৰিম আৰু আমি সকলো সময়তে কেনেকৈ কৰিম।

এই ঘৰটো চহকী, ই অকল্টৰ সৈতে জড়িত, যাৰ অৰ্থ হৈছে কেৱল লুকাই থকা বস্তু। ইয়াত ডাৰ্ক চাইক’লজি, অপৰাধ, বেয়া কৰ্ম, লেতেৰা কৌশল, প্ৰতিশোধ, ঈৰ্ষা, নিয়ন্ত্ৰণ আদি কথাবোৰ সামৰি লোৱা হৈছে। ছাঁৰ শক্তি আৰু সেই চহকী জটিলতাৰ আমাৰ চৰিত্ৰৰ ভিত্তিলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ ঘৰ।